Amadeus
去上海影城刷了4k的《莫扎特传》，导演剪辑版180分钟。我的小心肝儿啊，就一直悬着没掉下来。
虽然这部黑萨列里蛮厉害（萨老师怎么也称不上“庸才”），但那种切齿的嫉妒之心、对神的诘问、对天赐之乐的感动和畏惧……真的好好啊。
莫扎特……永远特别可爱的小莫聚聚。笑声巨魔性。康斯坦茨也可爱到飞起，我太喜欢这只小康了。想娶她。
以及我觉得德扎编排一定有参考这部，几个点音乐都用的一样的配乐。音乐特别好听，全程交织，美得不行。果然还是聚聚的原作胜过一切配乐了。
其实中间我一直想到《窄门之前》来着。写的时候特别没去看这部电影怕受影响，看完之后感到：幸好没去看不然一定会给带偏。脑洞暗合，连那句关键的“这是可痛哭的日子，死人要从尘埃中复活，罪人要被判处。然而天主啊！求你予以宽赦。”都一样……我也是蛮服的。但Amadeus的萨老师刚强阴郁比法萨多十倍。最后大笑着被推出去说“我宽恕你”时我都瑟瑟发抖。
音乐啊，这是魔咒，也是解脱。人，只要有智识，有心，就会爱上音乐，就会被音乐感动。从这个角度来说，萨老师真的没法不去爱小莫。只是天赋这东西其实很像黑洞，引力过大的同时也吸收掉了周围人，最后把宿主吸收掉了。萨老师是强者，才硬扛着想对抗，却还是低不过，枯萎了——怎么可能敌得过？那是上帝的旨意在说话啊。
然后神。
反抗神、爱神、敬神、忽视神……祂总是存在。祂从来不公平。反驳公平真的是很简单的问题：为什么会有天才？祂的公义有祂的衡量，祂的安排非凡人可以参透。“信”，很大程度上是对“生活会更好”的指望。等到真的发现：并不是这样，生活是在逆水行舟，被冲得趔趄，跌倒了，并不能再好起来，再说“信”，才是真信。永远不存在做了多少好事就能让神更欢喜的情况存在。看看那些祂偏爱的人就明白了。如雅各和大卫。
我有时想，主教也好，萨老师也好，papa也好，未尝不是都爱小莫的，只是爱他的方式这样不同，对一个纯然的音乐之子来说，这爱是在禁锢、杀死他。
这“爱”——小莫宣称他懂得的“爱”，却是上帝给他最多，却也剥夺他最多的东西。这到底是什么“爱”？显然不是萨老师所谓普渡众生的爱。总有一些爱比其他更闪耀，日日温情算不算爱？情投意合算不算爱？割舍自己算不算爱？上十字架呢？
爱是恒久忍耐啊。忍耐自什么？无非磨难。
真是想想都很心碎。小莫必须得放浪自由，必须得尝尽世间冷暖，必须得受挫、头破血流，用自己的心血去挤才能全心全意地成为神声音的器皿吧。这些爱他恨他的人是他人生中的障碍，把他从那个骄傲轻狂的天之骄子磨砺成说“宽恕我吧”的垂死圣徒。然而生活如何没有磨难？磨难和爱相辅相生，既活，越爱生活越要受其磨难，直到死亡。死亡前一刻也是最想活的那一刻。人总是这样自相矛盾，一辈子活在经验的二律背反中。
人的心为何如此敏感又脆弱？刚强的心易弯折，孱弱的心易灰暗，纯洁的心易麻木，而那些狡诈的心总能铸成虚伪的铜墙铁壁，盖因他们最早放弃幻想，所求不过生存……流着血却不死亡，直到疤痕成为本身的一部分。新长出来的疤总是比本身柔软的皮肤要硬，就这样一次又一次，直到慢慢老去，或者再也不会老去。
小莫只活了35岁是大不幸，也是大幸。
（发完发现lofter屏蔽了《窄门之前》的前三章，WTF？？一毛钱敏感内容都没有时隔三个月给屏蔽了是啥意思？？？？）
